{"id":255,"date":"2026-10-03T19:12:32","date_gmt":"2026-10-03T19:12:32","guid":{"rendered":"https:\/\/repositorioacademicocatolico.org\/?p=255"},"modified":"2026-10-03T19:12:33","modified_gmt":"2026-10-03T19:12:33","slug":"a-semelhanca-de-homem-e-mulher-um-estudo-sobre-a-representacao-humana-em-dura-europos-a-luz-do-interdito-biblico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/repositorioacademicocatolico.org\/?p=255","title":{"rendered":"‘\u00c0 semelhan\u00e7a de homem e mulher’: um estudo sobre a representa\u00e7\u00e3o humana em Dura Europos \u00e0 luz do interdito b\u00edblico"},"content":{"rendered":"\n

T\u00edtulo: ‘\u00c0 semelhan\u00e7a de homem e mulher’: um estudo sobre a representa\u00e7\u00e3o humana em Dura Europos \u00e0 luz do interdito b\u00edblico
Tipo: Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado.
Autor: Oliveira, Karina Santos de.
Orientador: Chwarts, Suzana.
Resumo: Este trabalho apresenta as conclus\u00f5es de nosso estudo sobre a representa\u00e7\u00e3o humana nos afrescos da sinagoga de Dura Europos, datada do s\u00e9culo III EC, na S\u00edria, \u00e0 luz do interdito b\u00edblico do Dec\u00e1logo (Ex 20, 4-5; Dt 5, 8-9) onde se estabelece que os israelitas n\u00e3o devem fazer para si imagem de escultura, e reiterado pelo vers\u00edculo Dt 4,16, onde se afirma que os israelitas n\u00e3o devem fazer alguma imagem esculpida na forma de \u00eddolo, semelhan\u00e7a de homem e mulher. Inicia-se explicando o significado desse interdito e como ele se apresenta nos livros da B\u00edblia Hebraica que abordam a quest\u00e3o da confec\u00e7\u00e3o de imagens e idolatria. A an\u00e1lise dos textos b\u00edblicos e da bibliografia de refer\u00eancia sobre o tema possibilita inferir que o interdito n\u00e3o proibia a confec\u00e7\u00e3o de todo tipo de representa\u00e7\u00e3o humana, mas somente aquelas fabricadas para adora\u00e7\u00e3o. Segue-se a essa an\u00e1lise uma contextualiza\u00e7\u00e3o da representa\u00e7\u00e3o humana pelos israelitas na Antiguidade, desde o per\u00edodo pr\u00e9-mon\u00e1rquico at\u00e9 o s\u00e9culo III EC, o s\u00e9culo em que a sinagoga de Dura Europos \u00e9 constru\u00edda e adornada com afrescos representando cenas b\u00edblicas. O objetivo \u00e9 criar uma conex\u00e3o entre o interdito da B\u00edblia Hebraica e a hist\u00f3ria judaica, que levou ao desenvolvimento de um conjunto de sinagogas no final desse per\u00edodo, no qual Dura Europos est\u00e1 inserida, nas quais encontramos a representa\u00e7\u00e3o humana na forma de afrescos em paredes ou pisos mosaicos. A pesquisa bibliogr\u00e1fica sobre os vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos do per\u00edodo demonstra que os israelitas produziram tanto as imagens permitidas como aquelas consideradas interditas e sofreram influ\u00eancias externas que levaram \u00e0 concep\u00e7\u00e3o da sinagoga de Dura Europos. Por \u00faltimo, formulamos uma apresenta\u00e7\u00e3o dos afrescos dessa sinagoga e procuramos verificar qual o significado que os estudiosos atribu\u00edram a eles. A partir dessa an\u00e1lise foi poss\u00edvel concluir que a representa\u00e7\u00e3o humana nos afrescos da sinagoga de Dura Europos n\u00e3o contrariava o interdito b\u00edblico, pois n\u00e3o tinha prop\u00f3sito de adora\u00e7\u00e3o, e sim uma finalidade did\u00e1tica. A inten\u00e7\u00e3o era transmitir um ensinamento e refor\u00e7ar a identidade da comunidade judaica a partir da reprodu\u00e7\u00e3o de cenas que retratavam a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o israelita. A rememora\u00e7\u00e3o dos momentos gloriosos do passado visava criar expectativas positivas sobre o futuro, mediante uma situa\u00e7\u00e3o presente preocupante em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sobreviv\u00eancia da comunidade judaica de Dura Europos e do juda\u00edsmo em si.
DOI: http:\/\/doi.org\/10.11606\/D.8.2016.tde-15032016-145139<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Ir ao reposit\u00f3rio original<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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