{"id":144,"date":"2026-09-27T01:22:39","date_gmt":"2026-09-27T01:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/repositorioacademicocatolico.org\/?p=144"},"modified":"2026-09-27T01:58:27","modified_gmt":"2026-09-27T01:58:27","slug":"tomas-de-aquino-comentario-as-sentencas-de-pedro-lombardo-livro-ii-distincao-1-questao-1-artigo-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/repositorioacademicocatolico.org\/?p=144","title":{"rendered":"Tom\u00e1s de Aquino: “Coment\u00e1rio \u00e0s senten\u00e7as de Pedro Lombardo”, Livro II, distin\u00e7\u00e3o 1, quest\u00e3o 1, artigo 5"},"content":{"rendered":"\n

T\u00edtulo: <\/strong>Tom\u00e1s de Aquino: “Coment\u00e1rio \u00e0s senten\u00e7as de Pedro Lombardo”, Livro II, distin\u00e7\u00e3o 1, quest\u00e3o 1, artigo 5.
Tipo: Artigo de peri\u00f3dico.
Autor: Verza, Tadeu Mazzola.
Resumo: Apresenta-se aqui uma tradu\u00e7\u00e3o do Coment\u00e1rio \u00e0s Senten\u00e7as de Pedro Lombardo, de Tom\u00e1s de Aquino, mais especificamente do Livro II, distin\u00e7\u00e3o 1, quest\u00e3o 1, art. 5. Neste texto Tom\u00e1s dedica-se \u00e0 discuss\u00e3o sobre a possibilidade do mundo ser eterno, tema recorrentemente tratado por ele e que tem uma solu\u00e7\u00e3o mais original no op\u00fasculo De aeternitate mundi. A import\u00e2ncia do texto est\u00e1 n\u00e3o apenas na mobiliza\u00e7\u00e3o dos argumentos, cuja diversidade rivaliza com a da Suma contra os gentios, mas tamb\u00e9m porque se trata da primeira vez que Tom\u00e1s aborda o assunto. O que chama a aten\u00e7\u00e3o nele \u00e9 a proximidade de Tom\u00e1s a Maim\u00f4nides quanto ao estatuto das provas relativas \u00e0 eternidade e \u00e0 cria\u00e7\u00e3o. Tom\u00e1s usa da par\u00e1bola do menino na ilha do Guia dos perplexos II.17 para, assim como Maim\u00f4nides, sustentar que tais teses n\u00e3o s\u00e3o cientificamente demonstr\u00e1veis, uma vez que do estado perfeito e acabado de algo n\u00e3o se tem conhecimento de seu estado anterior. O que \u00e9 digno de nota \u00e9 que apesar de Tom\u00e1s manter esta posi\u00e7\u00e3o, a par\u00e1bola n\u00e3o \u00e9 usada em nenhum outro momento de suas obras, com exce\u00e7\u00e3o de uma reportatio do final de sua vida, a Expositio in Symbolum Apostolorum. Destaca-se, no entanto, uma diferen\u00e7a: enquanto para Maim\u00f4nides a par\u00e1bola dizia respeito \u00e0 limita\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o humana, Tom\u00e1s via os fil\u00f3sofos defensores da eternidade do mundo na figura do menino e julgava que o que eles cometiam era um erro.
URI: https:\/\/hdl.handle.net\/1843\/43049<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Ir ao reposit\u00f3rio original<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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