{"id":141,"date":"2026-09-26T02:56:24","date_gmt":"2026-09-26T02:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/repositorioacademicocatolico.org\/?p=141"},"modified":"2026-09-27T01:59:09","modified_gmt":"2026-09-27T01:59:09","slug":"o-tratado-monarchia-e-a-filosofia-politica-de-dante-alighieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/repositorioacademicocatolico.org\/?p=141","title":{"rendered":"O tratado Monarchia e a filosofia pol\u00edtica de Dante Alighieri"},"content":{"rendered":"\n

T\u00edtulo: <\/strong>O tratado Monarchia<\/em> e a filosofia pol\u00edtica de Dante Alighieri.
Tipo: Disserta\u00e7\u00e3o de mestrado.
Autor: Camargo, Felipe Faria.
Orientador: Cardoso, Sergio.
Resumo: Tendo por objetivo compreender um cap\u00edtulo importante na hist\u00f3ria da filosofia pol\u00edtica, situado ap\u00f3s a reapropria\u00e7\u00e3o das categorias do pensamento aristot\u00e9lico e sua s\u00edntese com a teologia no s\u00e9culo XIII e ap\u00f3s a renovatio dos estudos do direito romano em Bolonha desde o s\u00e9culo XII, na passagem do pensamento pol\u00edtico tardo-medieval ao in\u00edcio do pensamento pol\u00edtico renascentista e moderno, nossa investiga\u00e7\u00e3o se volta para a obra Monarchia de Dante Alighieri, escrita em latim entre 1311 e 1313. Nesta, o fil\u00f3sofo Dante defendeu a submiss\u00e3o do conjunto do g\u00eanero humano a uma Monarquia universal, respons\u00e1vel por conduzir os homens \u00e0 felicidade terrestre baseada nos ensinamentos dos fil\u00f3sofos, enquanto \u00e0 Igreja caberia o papel de guia dos homens \u00e0 felicidade celeste. Dois poderes, portanto, estabelecidos pela Divina Provid\u00eancia para remediar a situa\u00e7\u00e3o dos homens e lhes permitir alcan\u00e7ar seus dois fins \u00faltimos (duo ultima), a beatitude nesta vida e no al\u00e9m-mundo. Importa-nos, sobretudo, realizar uma leitura interna do tratado e investigar como Dante constr\u00f3i seus argumentos, cria novos conceitos e opera apropria\u00e7\u00f5es e rupturas com rela\u00e7\u00e3o ao pensamento filos\u00f3fico, jur\u00eddico e teol\u00f3gico do seu tempo, o que nos permite afirmar, com \u00c9tienne Gilson, que – se por um lado, seria inapropriado conceber o pensamento de Dante de modo a negligenciar seu car\u00e1ter eminentemente crist\u00e3o – o seu dualismo (com vistas, sempre, a um acordo harm\u00f4nico) entre as ordens da Monarquia e da Igreja, Filosofia e Teologia, n\u00e3o se coaduna com nenhum outro pensamento do aristotelismo crist\u00e3o de sua \u00e9poca, e aponta, como destaca Claude Lefort, para uma revalora\u00e7\u00e3o da filosofia voltada \u00e0 “a\u00e7\u00e3o” e \u00e0 pol\u00edtica no princ\u00edpio do s\u00e9culo XIV.
URI: https:\/\/teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/8\/8133\/tde-16082023-145304\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Ir ao reposit\u00f3rio original<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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